ومروان بن محمد الطّاطري « 1 » ، وهشام « 2 » ، ودحيم « 3 » ، وسليمان بن بنت شرحبيل « 4 » ، ثم أصحابهم ، وعصرهم . وهي دار قرآن ، وحديث ، وفقه . وتناقص العلم بها في المئة « 5 » الرابعة ، والخامسة ، وكثر بعد ذلك

--> ( 1 ) هو الإمام ، الحافظ ، الثبت ، الخيّر ، أبو بكر ، ويقال : أبو حفص ، ويقال : أبو عبد الرحمن الدمشقي ، المتوفى سنة 210 . سير أعلام النبلاء 9 / 510 ، تذكرة الحفاظ 1 / 348 ، تهذيب التهذيب 10 / 95 . ( 2 ) هو الإمام ، الحافظ ، المقرئ ، المفتي ، البليغ ، أبو الوليد هشام بن عمار السّلمي ، خطيب دمشق وعالمها ، قال فيه ابن حجر : « صدوق ، كبر فصار يتلقن ، فحديثه القديم أصح » ، وقال فيه الذهبي : « صدوق ، مكثر له ما ينكر » . وتوفي سنة 245 . سير أعلام النبلاء 11 / 420 ، تذكرة الحفاظ 2 / 451 ، ميزان الاعتدال 4 / 302 ، تهذيب التهذيب 11 / 51 ، تقريب التهذيب 2 / 320 . ( 3 ) هو الإمام ، الحافظ ، الفقيه ، الثبت ، المتقن ، محدث الشام ، أبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو الدمشقي ، المعروف بدحيم ابن اليتيم ، ولي قضاء الأردن وفلسطين ، وكان ينتحل في الفقه مذهب الأوزاعي ، وله تصانيف منها كتاب الطبقات ، توفي بالرملة سنة 245 . تاريخ بغداد 10 / 265 ، سير أعلام النبلاء 11 / 515 ، تذكرة الحفاظ 2 / 480 ، تهذيب التهذيب 6 / 131 ، تاريخ داريا 44 و 89 و 100 . ( 4 ) هو الإمام ، الحافظ الكبير ، الثقة ، محدث الشام ، أبو أيوب بن عبد الرحمن بن عيسى الدمشقي ، ابن بنت شرحبيل ، وشرحبيل هو ابن مسلم الخولاني ، الحمصي ، التابعي ، المحدث . وتوفي سليمان سنة 233 . سير أعلام النبلاء 11 / 136 ، تذكرة الحفاظ 2 / 438 ، ميزان الاعتدال 2 / 212 ، تهذيب التهذيب 4 / 207 . ( 5 ) كذا في المخطوط ، و ( ع ) ، والأصوب كما في ( ق ) : ( المئتين ) ، ويبدو أن الذهبي أراد الأول - واللّه أعلم - .